MANIFESTACIONES INTERNAS Y EXTERNAS
La energía sensible se da como sensación asociada con el placer [B38] en su relación con el medio. (Principio de placer de Freud).
El resultado medible del placer de esta energía sensible es la gratificación. El placer busca además comodidad y confort.
Esta sensación puede darse como gratificación de necesidades o deseos [B39] y la consecución de objetivos (W. Janke) también se da en el ejercicio de la actividad misma (Buhler). Su objetivo base es el sexual. Y se generaliza en el deleite y sensualismo, placer del ánimo o goce de los sentidos. En la conquista de personas e ideas. [B40] Y en relación con las cosas: posesión, ambición. [B41]
El placer se centra en un excesivo interés y amor a sí mismo, esto se manifiesta como egoísmo, con desprecio hacia los demás como aversión, promiscuidad, dependencia. [B43]
La persona concede un valor excesivamente alto a sus propias acciones y atributos físicos, esto se manifiesta en general como narcisismo, (A. Broadhurst) también con gúla, drogadicción, sexo, vanidad; [B42] y presunción, pedantería y libertinaje cuando se relaciona con la soberbia. [B44]
El placer tiende a asociarse con el poder y la soberbia.
El placer está asociado con la finalidad reproductora, pero puede convertirse en «objetivo» sustituto, que entre más se quiera conseguir «por sí mismo» menos se alcanza. (V. Frankl)
La búsqueda del placer mórbido se funda no en la elección y relación personal sino en el anónimo e impersonal deseo y ejercicio de relaciones sexuales con base puramente sensual.
La búsqueda del placer tiene su máxima manifestación en el libertinaje, la perversión. el vicio, la lujuria y la promiscuidad. Y cuando se asocia con el poder con el masoquismo (freud) [B45]
PLENITUD DE LA PERSONA
La energía sensible logra la plenitud de su finalidad y de la persona solamente con el predominio de la tercera función, la del ser. Con ella se puede controlar el placer y dirigir el afecto convirtiéndose en amor y valoración. [B46] La relación con el medio. físico en cuidado y prevención.
El amor es una especie de relación, unión o vínculo que liga un ser con otro, (San Agustín) en la comunión de naturaleza afectiva que es similar a la unión substancial, en cuanto que el que ama se comporta hacia el amado como hacia sí mismo. (Santo Tomás).
El amor empieza con la amistad que quiere el bien del que se ama y que es la determinación de la voluntad y por lo tanto libre (M. Ficino). El amor es dar, sin esperar recibir.
El amor se manifiesta como misericordia que está compuesta de caridad y perdón, que es paciente, es benigna, no es envidiosa, no es jactanciosa, no se hincha, no es descortés, no es interesada, no se irrita, no piensa mal, no se alegra con la injusticia, se complace en la verdad; todo lo excusa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo tolera. (San Pablo).
El amor puede dirigirse sólo a aquello que es capaz de felicidad (Leibniz) y que proporcione la felicidad de los demás (Wolff).
Al amor corresponde perfeccionar la creación de la especie humana. (Bergson).
El amor entre hombre y mujer implica elección, que en un principio se orienta hacia las cualidades vitales que se denominan más “nobles” (Scheler).
El amor manifiesta control emotivo que es la realización de finalidades de la razón que nos da el deber como la fidelidad (N. Abbagnano). La fidelidad y la constancia son dos maneras de expresar el fenómeno de la continuidad del amor que es voluntaria y libre vinculación al otro (C. Llano).
El amor está en hacer la voluntad del otro, pero sobre todo la voluntad de Dios. El que conoce a Dios vive el Amor y el que vive el Amor conoce a Dios.
Cuando se estima el objetivo del amor más que a sí mismo se siente devoción (Descartes), veneración, adoración.
El amor expresa: ¡Que bueno que existes! Además nadie puede ocupar el puesto de alguien que se ama, ya que es insustituible. El intelecto domina los afectos que tiene por base la responsabilidad del yo por él tú (F. J. Sheen, K. Wojtyla).
La mayor manifestación del amor se da en el martirio, pasando por la mortificación, el sacrificio, la abnegación, que es el sufrimiento, tormento o muerte que se padece por sostener la verdad de su creencia y por amor a Dios y al prójimo.
El encuentro con el amor produce paz. El amor es la mejor y máxima manifestación a que puede aspirar el sentimiento.
RELACIONES ORGÁNICAS [B47]
La mujer está más inclinada biológicamente a que predomine esta fuerza o energía sensible.
Las partes del organismo que se relacionan más íntimamente con esta función, son: El aparato circulatorio. Es importante tomar en cuenta que aquí se incluye el corazón. El sistema nervioso periférico, el cerebelo, el sistema límbico. El sistema reproductor masculino y femenino, el sistema endócrino y los sentidos.
DESARROLLO [B48]
La fuerza sensible en el niño tiene su máximo desarrollo junto con la fuerza vital, y junto con éstas se desarrollan sus modelos de conducta.
El objetivo de la fuerza sensible toma predominio en la pubertad, adolescencia y la juventud.
EVOLUCIÓN [B49]
En relación a la evolución, a través de la Función de Conservación de la Especie se da la selección para la reproducción de nuevos individuos y su mutación (por herencia) se da a través de la selección de la pareja con las características y modificaciones a la especie.